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          想学毛笔字,没有基础,想知道怎样练比较好?

          2021-04-19 阅读 6015
          通常来说,孩子学习书法和成人学习书法的方法是不一样的。简略地说,如果你是成年人,那么在学习进程中几乎没有什么限制。一. 书体选择首先说“篆、隶、楷、行、草”五种书体,你想从哪种书体开端都行,当然了,这话不是我说的,如果是我说,大约会有一大堆人冲我扔鸡蛋。这话是潘伯鹰说的,潘伯鹰在建国后曾任上海中国书法篆刻研讨会副主任委员、同济大学教授。现代有名书法家,“二王”书风的积极追崇者之一。他曾写过一本《中国书法简论》,20世纪80年代发行过,在国图还能找到,现在又改版再次发行了。书中明白提出正书(楷书)和草书可以一起学习,因为笔法是相通的,以书法的源流而看,自然应当先学篆、隶。篆、隶方面有了基本,写起楷书、草书要便利不少,因为真草的根源是从那里来的。不过我们已经知道古今笔法原理无二,若从笔法进去,无论先学哪一体,都可以逐渐旁通到其他。并且以艺术观点与适用观点两样来说,如若能够统筹而无流弊,当然是比只顾一面的好。同时他还提出,有志于书法的人,可以选定楷书一种、草书一种,每天依据自己的时光恰当练习。最要紧的是长性、耐久(是耐久,不是持久,别想歪啦亚麻跌!)。2016年11月21日更新具体说来,从零开端,应当怎么做呢?那就是先选定一个字帖,开端上手练。您确定会想:“你特么是在逗我吗,我连毛都还不知道,怎么练?”最初确切是会有这种恐惧心里,不过实在讲,书法本身是一种艺术情势,可以传情达性,但是学习书法艺术的第一步就是学习写毛笔字而已。写个字有什么不会的?无非是工具不同吧。毛笔笔毫软而富有弹性,既可以按下去铺开笔毫,又可以提起来集合笔锋,依据运笔速度、力度的不同,可以显明分出来快慢、轻重、粗细,这就是毛笔的特征,清楚了就能开端练了。因为现在实际书写中,已经不用毛笔这种工具了,所以就算学会了,也没有太多适用的机遇。照这个情形来看,一般要么是自己天天写作品自娱自乐,要么就是尽可能的让毛笔字在适用中施展作用。就这一点来讲,从小楷开端练习是比拟好的一个入门方式。首先,小楷可以当做基础功,每天练一练能够加强毛笔的把持力;其次,总是拿着八厘米大的米字格纸,天天临颜真卿也着实是没啥意思吧?你就不想写个明信片去撩妹,或者拍个照片发朋友圈秀一下逼格?所以基本不用执着于网上说的各种“必定要从颜真卿(柳公权),或者其他某某某开端学”“必定要从大楷开端练”“必定要用狼毫(羊毫)”。我以一个书法硕士的身份,负义务地告知你,那些都没用,待我给你列出一二三四条来。一、文章开头已经说过,对于成年人来说,在学习书法的进程中,几乎没有“必定要从...开端”或者“必定不能怎么样”这种限制,因为成年人的手部、臂部的肌肉已经发育完整,在学书法的进程中,只须要依据实际情形进行把持力的训练就行了。二、能对书法发生兴致,甚至可以说,能对任何一门艺术(唱歌、跳舞等等)发生兴致,都是自己不可多得的、最可贵的财富。对于一般人来说,学习书法不是为了在全国竞赛中拿冠军,不是为了当大书法家,只是当做自己抒发感情的一种寄托,在欢乐或者伤心时,可以有一个方式将其淋漓尽致地表达出来。所以,给自己整那么多桎梏干啥?人生已经够艰难的了,何必再从自己难得的一个兴致上,变着法儿的折磨自己?况且那些折磨自己的方式,还未必是必要的。三、什么颜真卿、柳公权、赵孟頫、王羲之、王献之、怀素......对初学者来说,没啥太多的差别。你认为怀素和张旭的狂草你写不出来,那颜真卿、柳公权的楷书就能写得出来啦?咋不飞呢?学书法首先要有一个明白的方向,先多看历代名家法帖,挑一个自己爱好的作风,看看自己是爱好古一点的,比如钟繇的、王羲之的,还是爱好今一点的,比如赵孟頫、文徵明的,各有千秋。只要别看现代人的就行,篆隶可以看看汉代以前的碑刻,还有清代的墨迹;楷行草就看明以前的吧。找出一个爱好的帖子就行,若果还是没有方向,可以加我的QQ:2181332467,我可以和你深刻探讨。没有第四条了,科科科~关于书体的问题说到这里吧,下次接着更。2016年11月22日更新为了便利大家看到这篇文章之后能够尽快上手,我先给大家推举一些比拟好的名家法帖。本次推举的是小楷的刻本。

          很多朋友一提起书法,印象中可能就是铺开一张大纸,拿起一支大笔,蘸饱了浓墨,银蛇乱舞一般在纸上挥洒。或者对比字帖,在米字格里一笔一笔地写很大的字。

          事实上,直到明代中后期,随着造纸才能的进步,才呈现长条大轴的书法作品。在明中期以前传播下来的书法墨迹则多为手札和册页,文人之间相互访问时,也是将各自收藏拿在手中展卷把玩。

          平日人们正常书写时,比如在往来信件中,字迹大小约为一寸见方。在试卷或者公文中,则多用小楷。

          小楷也是书法学习的基本,大家不要感到只有那些为了考状元的书生才练小楷。唐代有位叫张旭的,以草书成绩最高,史称“草圣”。其名作《肚痛帖》用笔顿挫使转,刚柔相济,变更万千。就是下面这幅字。

          (关于张旭更多的故事,我在“书法和太极有共通之处吗?”的答复中有写到,欢迎到我的主页里面寻找,地址:书法和太极有共通之处吗? - 胡桃书社的答复 - 知乎)

          你认为他只会写草书吗?

          然而并不是。

          人家还有一篇《郎官石柱记》传世,其楷势精劲,法度森严,雍容闲雅兼而有之。

          看过之后是不是有种“给爷跪了”的心境?

          前面已经说过了,作为成年人来说,从小楷入门学习书法是完整没问题的。学小楷还有个利益,学会后写信秀逼格简直是得心应手。否则一封六尺长的信邮出去,是要让人拿来当桌布用吗?

          好吧,说正事儿。

          ⭐️钟繇·宣示表⭐️

          《宣示表》是钟繇最负盛名的作品,对后世影响很大。东晋王导曾将它“衣带过江”,现在很难断定王导的那件《宣示表》是否为真迹。即使是真迹,也早已随王脩埋没地下。目前所见的《宣示表》,笔体平正整肃,隶意殆尽,与传世的王羲之小楷十分类似,所以后人定为王羲之的临本。

          我个人非常爱好《宣示表》,它的字体端整古雅,字形宽博而多扁方,越看越有味道。不过初学书法时并不建议从它开端临习,因为拓本不如墨迹的笔法清楚,初学者不易控制。

          ⭐️王羲之·乐毅论⭐️

          唐朝时,王羲之正书数量少,尤难堪得。褚遂良在禁中编次王羲之书目时,很器重楷书,尤其重视长篇的《乐毅论》《黄庭经》《东方朔画像赞》三帖,以《乐毅论》为首选。唐太宗最为宝爱的王羲之楷书就是《乐毅论》。

          褚遂良《拓本〈乐毅论〉记》称颂它“笔势精妙,备尽楷则”。如果有爱好的朋友,在清楚笔法之后,从《乐毅论》开端临习小楷是很不错的选择。

          ⭐️王羲之·黄庭经⭐️

          唐中宗神龙年间,《乐毅论》真迹被太平公主从宫内取走,太平公主干政事败,《乐毅论》被一老妪“窃举袖中,县吏寻觉,遽而奔趁,妪乃惊惧,投之灶下,香闻数里,不可复得”。到唐玄宗时,内府重新收罗王羲之真迹,所得楷书只有三卷,“《黄庭经》第一,《东方朔画像赞》第二,《告誓文》第三。”

          《黄庭经》是我初学小楷时所临的第一个字帖,它纵有行,横无列,纵行清楚,但并不十分规直,随字赋形不拘高矮宽窄,字与字的联结错落有致。对照的情势因素在字帖中表示得十分丰盛,这使得《黄庭经》比《乐毅论》更多了一些“今意”。如果说《乐毅论》是古朴与妍丽兼美的话,那么,《黄庭经》已是劲媚秀雅甚于拙朴古雅了。

          ⭐️王献之·洛神赋⭐️

          传王献之爱写《洛神赋》,在宋代时还有数本墨迹存世。元代赵孟頫曾见过两种,其中有一本是十三行,二百五十字,纸张是晋代的麻笺。现在传世的刻本之一“玉版十三行”的祖本就是赵孟頫所见到的这个“晋时麻笺本”,它的原石现藏在首都博物馆。

          “玉版十三行”笔姿挺劲,笔势灵动,体态自然俊逸。与王羲之的小楷相比,王献之能够从遒整的楷式中跃显出散逸自然的风度,这是他的特色。

          小楷的刻本先介绍到这里,下次再介绍一些墨迹。另外, 如果你又不想在网上费劲地找这些字帖,还想看到完全版的话,可以微信搜索“footss”,关注我的大众号,只要在对话框中输入相应的字帖名称,就能看到完全版啦。关于“耐久”这一点,我曾写过一篇小文章,叫《以靠谱的方法进入书法世界:论持久战》,先贴在后面,供大家欣赏。——————————————我是羞涩的分割线—————————————————————作者:胡桃书社链接:知乎专栏起源:知乎著作权归作者所有。商业转载请接洽作者获得授权,非商业转载请注明出处。

          最近“抄经”这项运动好像火了。看着朋友圈各种晒图,让我不由感到书法的春天可能要来了,这严冬腊月的风霜完整压不住热忱的小火苗呀。

          各种各样“抄经五件套”“买一送六”的大促信息充满在某宝上,配合美手与高逼格的文具,我才惊觉,本来书法还可以这么玩。

          檀香一炉、清茶一杯,就着午后的暖阳(帝都国民请疏忽这句话,我们可以就着窗外迷雾滚滚),提笔写上一段佛经,顿时感到心都静下来了。世间纷扰离人远,南山空明吾心安。我已经被深深地吸引住了。

          然而并没有什么卵用。

          字无百日工

          什么香炉茶碗,贫道天天在用,该早起还得早起,该蛋疼还是蛋疼。

          把显摆的心收起来,闷屋里自娱自乐,可能你的收获会更大。书法从不靠一炉香、一壶茶来进步,只能靠不断练习。古人云“字无百日工”,就是说要下足百来天的工夫才干将书法写好。

          不知是哪个古人这么仁慈,清楚练习书法时很苦楚,才用这种善意的谣言骗人。哪有百来天就能写好书法的,写字至少要二三年不断尽力,也就刚能打好初步的基本。所以潘伯鹰先生曾语重心长地开导:“凡是好虚名的,求近功的,赶快走别的路”。

          人生已经如此艰难了,对于不明就里的人们来说,偷个闲暇提笔描上一会儿可能就是个自娱自乐放松心境,谁也没感到书法和写字有什么实质差别。玩呗,大家互相捧个场,会晤谁求不着谁呢。

          情怀与雅趣

          所以,在学习书法之前,贫道劝诸位必定要把自己锁到小屋里,闷头斟酌明白了。你想玩的到底是随大溜儿的情怀,还是抒情写志、画心传声的雅趣。

          玩情怀很容易,湖笔歙砚老墨锭,定瓷笔洗红星纸;砚滴水注檀木架,鸡血大印西泠泥。再来上个宜兴老泥紫砂壶,文玩核桃金刚子,拿上单反你就走起吧,我保证你发出来的照片能亮瞎一票人。这跟金牙金链子似的,标配。

          但是你若想玩雅趣,真被历代名家法帖中所蕴含的那种感情与神情给迷着了。自己也想三五不时提笔写上两个字,或是给远方朋友的一张明信片,或是给爱人的一封信,又或是给家中父母请个安。那请你做好打持久战的筹备。把别人买“标配”的钱省出来,先买上一两本巨匠论艺的书,如《白蕉论艺》《启功论艺》《中国书法简论》,这种浅易的入门书籍绝不难懂,甚至有一些讲的你自己都感到太浅太浅,乃至掉了所谓书法这门“精深艺术”的价儿。但是,请安宁静静地读下去,某一段某一句就会毫无前兆地戳进你的心里,引起共识。

          书法不是只有“欧颜柳赵”

          除了买书之外,再多看看历代名家法帖。书法不是只有“欧颜柳赵”,也不是必定要从他们入手。成人的手部肌肉已经发育完整并且能够机动掌控,就学书法来说基本没有民间传播的种种限制,比如所谓的“必定要从大楷入手”。天天写大楷,难道是盘算老了去公园蘸水写地书?

          学书法本就因为兴致喜好而起,何必难为自己,天天去学一个不爱好的帖子。能把受罪当兴致,我感到基本不须要什么“沐手写经”之类的放松。

          我推举学古人,最差到清代也是极限了。选一个自己爱好的帖子,然后还迟疑什么,铺纸倒墨开端练就行了。别怕自己写得难看,因为我们已经习惯了用硬笔,初学时自然有一个手部肌肉调剂的阶段。在这个阶段,写字时手会把持不住地抖啊抖,抖的时候保持一下,手太累了就歇一会儿。这就跟洗经伐髓似的,练上一段时光自然就不那么抖了。

          学书法,最初还谈不上“书法”,就是写字而已。写字的诀窍就是“写”,明清楚白。它是一场持久战,也是对心坎的一种洗礼。当渐入佳境后,也就不在乎那么一两张可以晒出来的照片了。书写,抒写心坎的感情。

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